人格及心靈輔導

靈性就是關懷自己心靈的深處，讓自己能夠接納不同面貌的自己，包括苦難及傷痛。對於關神父來說，靈性並不在乎一個人是否有宗教信仰， 而在乎人是否真的願意關懷自己心靈的深處。「其實人的深處有一個叫作『心靈』的地方。無論有否宗教信仰，神都寓居在那個地方。一個 人只要願意關懷自己的心靈，關顧他的內心，他就可以與內心深處的神相遇。」當願意栽培自己內心的時候，讓心有所託，並且願意面對自 己的陰暗面，人就有能力面對苦難，面對失去，接納自己，然後發現生命的力量就是來自心靈本身。說易行難，究竟怎樣才能關顧自己的心 靈?怎樣才能走過死蔭的幽谷?

關神父承認這一點也不容易，「我覺得自己很幸運，我遇到一些好人，有機會向他們學習。我也肯去學，肯面對，最終跨越。」他認為「定」 和「靜」對於人如何在這個紛擾的世界中關懷自己的心靈至關重要。在紛亂、困厄之中，人習慣於被外在世界所牽動，但往往在這些時候， 最要緊的是讓自己定靜下來，就如《大學》所說:「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」所謂的「得」， 就是從「止」、「定」、「靜」而來的。

誠然，靈性不是解決世上所有問題的靈丹妙藥。關神父深深體會到，沒有任何公式能讓人跨越所有困難，但他鼓勵人學習與痛苦相處。「首 先你知道自己正在苦，然後接受自己正在苦的事實，擁抱自己，就是擁抱正在受苦的自己，最後與痛苦說再見。這樣，人雖然有苦，卻不至 被苦所拖垮。」關神父分享到在痛苦之中，人更加要疼愛自己，因為自己已經苦，若不能疼愛自己，甚至苦自己所苦，則會讓自己陷進更苦 澀的當中。「世上有很多傷痛，但不要讓傷痛變成苦毒。」

其中，關神父領悟到苦難的其中一個源頭，是我們不懂得聆聽。「不懂得聆聽的時候，就會聽錯東西或聽不明白，因而不小心地回應而傷害 了對方。生命很多的痛苦，其實來自不懂得聆聽和不小心說話。學習聆聽，包括聆聽無言的聲音，這道理其實比基督教的十誡更精彩。」關 神父深知當人陷於困厄之中，真正需要的未必是實際的解決方法，而且有時候根本沒有方法能夠令人脫離那個境況，身邊的人所能夠做的就 是默默陪伴和聆聽。

他認為，人生沒有什麼東西是浪費的，無論是痛苦或歡樂，成功或失敗，幸運或不幸......所有東西都是教導我們成為更好的人的生命教材。 而且，人於成長的歷程當中或許有所缺欠，但所謂的失去在某個時候，又是另一種得著。有些時候，成長乃是一種「退後原來是向前」的氣 概。關神父承認，他也有遺憾、缺失、傷害人的經驗、順利的時候、不順利的時候、抑鬱的時候、雀躍的時候......但這一切都是他的教材， 教導他成為一個更好的人，成就了今天的他。

遇到苦難時，人們有時會問「為什麼是我?」。關神父認為，人們或許都得承認，生命有些東西是我們永遠也不會明白的。所以，關神父反而 會鼓勵他們不逃避和不否定痛苦，而是接納事實和傷痛，並且細細聆聽生命藉著這件事，希望對他們說些什麼，想他們透過這件事成為一個 怎樣的人。這樣，苦難才能成為轉化生命的土壤，生命所結的果子才能更加堅實飽滿。