靈性就是關懷自己心靈的深處,讓自己能夠接納不同面貌的自己,包括苦難及傷痛。對於關神父來說,靈性並不在乎一個人是否有宗教信仰, 而在乎人是否真的願意關懷自己心靈的深處。「其實人的深處有一個叫作『心靈』的地方。無論有否宗教信仰,神都寓居在那個地方。一個 人只要願意關懷自己的心靈,關顧他的內心,他就可以與內心深處的神相遇。」當願意栽培自己內心的時候,讓心有所託,並且願意面對自 己的陰暗面,人就有能力面對苦難,面對失去,接納自己,然後發現生命的力量就是來自心靈本身。說易行難,究竟怎樣才能關顧自己的心 靈?怎樣才能走過死蔭的幽谷?
關神父承認這一點也不容易,「我覺得自己很幸運,我遇到一些好人,有機會向他們學習。我也肯去學,肯面對,最終跨越。」他認為「定」 和「靜」對於人如何在這個紛擾的世界中關懷自己的心靈至關重要。在紛亂、困厄之中,人習慣於被外在世界所牽動,但往往在這些時候, 最要緊的是讓自己定靜下來,就如《大學》所說:「知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。」所謂的「得」, 就是從「止」、「定」、「靜」而來的。
誠然,靈性不是解決世上所有問題的靈丹妙藥。關神父深深體會到,沒有任何公式能讓人跨越所有困難,但他鼓勵人學習與痛苦相處。「首 先你知道自己正在苦,然後接受自己正在苦的事實,擁抱自己,就是擁抱正在受苦的自己,最後與痛苦說再見。這樣,人雖然有苦,卻不至 被苦所拖垮。」關神父分享到在痛苦之中,人更加要疼愛自己,因為自己已經苦,若不能疼愛自己,甚至苦自己所苦,則會讓自己陷進更苦 澀的當中。「世上有很多傷痛,但不要讓傷痛變成苦毒。」
他認為,人生沒有什麼東西是浪費的,無論是痛苦或歡樂,成功或失敗,幸運或不幸......所有東西都是教導我們成為更好的人的生命教材。 而且,人於成長的歷程當中或許有所缺欠,但所謂的失去在某個時候,又是另一種得著。有些時候,成長乃是一種「退後原來是向前」的氣 概。關神父承認,他也有遺憾、缺失、傷害人的經驗、順利的時候、不順利的時候、抑鬱的時候、雀躍的時候......但這一切都是他的教材, 教導他成為一個更好的人,成就了今天的他。
遇到苦難時,人們有時會問「為什麼是我?」。關神父認為,人們或許都得承認,生命有些東西是我們永遠也不會明白的。所以,關神父反而 會鼓勵他們不逃避和不否定痛苦,而是接納事實和傷痛,並且細細聆聽生命藉著這件事,希望對他們說些什麼,想他們透過這件事成為一個 怎樣的人。這樣,苦難才能成為轉化生命的土壤,生命所結的果子才能更加堅實飽滿。